Un voyage pour la vie

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Voyage au Mynamar Incontournables

Comme les touristes commencent à envahir le Myanmar (Birmanie), Melanie Kramer plonge dans la campagne profonde de vivre comme un local et découvre un mélange fascinant entre passé et présent.

Cigare roulé à la main serrée entre ses dents, la femme regarde fixement âgées dur pour nous et émet un grognement guttural. Bien que cela ressemble à la sorte de grognement grincheux que vous attendez d'un adolescent monosyllabique, cela est démenti par le large sourire son visage usées par les intempéries augmente en. C'est un bruit que nous entendrons souvent au cours de notre périple de trois jours à travers la campagne dans l'est de l'État Shan du Myanmar. Comme notre guide explique a faire et ne pas faire  plus tard, grognements à faible pente sont comment les gens expriment accord dans le Pa'o en dialecte local.


Avant d'arriver visiter le Myanmar Je me demandais quel genre de réception que nous obtiendrions. C'était difficile de construire une image d'un pays et les gens très isolés du monde pendant les 50 dernières années. J'avais vu des photos de fleurs portant l'opposante Aung San Suu Kyi libérés de la détention à domicile pour participer au premier élections démocratiques depuis des décennies et de lire sur les investissements étrangers inondations po Maintenant, je voulais voir ce qu'était la vie dans un pays apparemment prête à l'aube de changements dramatiques.

Ici, dans les terres fertiles entre Kalaw et le lac Inle, les paysans travaillant les champs manuellement apparaissent coincés dans une faille spatio-temporelle. Un groupe de quatre femmes laborieuses, le port du foulard à carreaux oranges ne se démarquent vivement contre la boue terne, pause à la vague avant de regagner leur houes balançant à l'unisson. Il ressemble au travail éreintant au soleil féroce. Les rôles traditionnels des sexes sont clairement définis dans les communautés rurales de synthèse, les femmes sèment les graines de mauvaises herbes et alors qu'il est en baisse aux hommes pour conduire les buffles d'eau dociles dans charrues en bois lourds - puis prendre l'après-midi au large

Mais de retour dans les villages, il ya des indices d'influence moderne, d'un éclair de néon vert vernis à ongles sur les orteils d'une adolescente à la mode styles de cheveux décolorés vous pourriez voir dans un bar hippie. Bien que le travail agricole semble tout à fait non mécanisé, les étals en bordure de route vendent de l'essence jaune pâle dans des bouteilles de whisky recyclés pour ceux assez chanceux pour posséder brillants, de nouvelles motos coréens importés.

Au sommet d'une maison faite de bambou tissées dans des tons contrastés, Do'h souligne une seule tuile solaire brillant sur le toit de tôle ondulée. Il dit que générer suffisamment de tarifs d'électricité pour une ampoule électrique ou deux dans la nuit et de regarder le DVD occasionnelle. A l'intérieur, le visage d'un calendrier portant Aung San Suu Kyi - jusqu'à récemment illégal - est fièrement accroché au mur

Malgré des signes thèse, il est difficile de juger le rythme des changements au sein des communautés rurales qui nous dit avoir longtemps préféré garder pour eux pour éviter toute interférence du gouvernement. Officiellement, 2 Mars est un jour férié pour célébrer la Journée des paysans, mais les villageois continuer à travailler inconsciemment, de prendre leurs jours de repos, selon le calendrier lunaire. Cependant, nous voyons plusieurs routes en cours de construction, ce qui indique ne, la vie urbaine moderne peut-être bientôt rugissant dans la synthèse des taches à distance.
Campagne Myanmar

En saison sèche, la promenade le long des chemins de terre rouge poussiéreux est simple, bien que le soleil de midi intense nécessite des pauses stratégiques sous le couvert ombragé de vieux tentaculaires des banians 100 ans. A côté d'une rare rivière, vert émeraude oignon pousses se développent dans une pépinière des plants, tandis soigneusement labouré sillons attendre pommes de terre sur les terrasses en gradins comme un amphithéâtre. Je saliver plus grand papaye et de bananiers et je suis déçu d'apprendre ne les manguiers en fleurs ne portera ses fruits jusqu'en Juillet. Do'h fissures ouvrir un blanc crème de haricot tacheté. Il est utilisé un laxatif, hey explique. Pas tout à fait ce que je cherchais.

Dans l'après-midi, nous arrivons à Kyauk village Su, qui abrite environ 10 familles, et de l'eau dégagée à partir du puits de frotter pour enlever la poussière de couleur rouille collée à nos pieds. Notre sourire, grognant indique hôtesse Cela devrait être effectuée à partir d'un seau, d'un côté, pas là où la vaisselle se déroule.

Nuit à 6.30pm arrive rapidement et absolument. Étoiles scintillent brillamment dans la noirceur veloutée. Assis à l'intérieur sur des nattes de bambou à des tables basses en bois rond, nous sommes servis coriandre infusé de bouillon de poisson Suivi nouilles frites au tofu et l'ail cresson. Après une correction de sucre de l'arachide collant fragile, les jeunes hommes du village nous invitent à les rejoindre autour d'un feu de camp crépitant, se relayant à gratter une guitare et des chansons d'amour de roche tendre sérieusement croon. Nous ne pouvons pas comprendre les paroles, mais l'émotion est palpable. Honteusement, la seule chanson de notre groupe de huit trek international savons tous, est Frère Jacques. Les garçons applaudir poliment puis retourner dans leurs ballades.

Notre chambre commune au premier étage se trouve sur un espace de stockage empilés avec du gingembre frais, ce qui ajoute un piment piquant aux rêves. Nous dormons sur des matelas minces alignés pour la plante de nos pieds pointent loin de l'icône de Bouddha sur une étagère fleurie, pour éviter de causer offense grave.

Je me réveille à la whoosh doux d'ailes et les bavardages de petits oiseaux dans les combles au-dessus de ma tête. Dehors les bruits de villageois commencent leur journée: la mise-mis de motos que les garçons aller en ville, le bruit des graines de coriandre être ratissé à sécher sur une feuille de plastique, et le buffle d'enfants jouant mugissement. Notre hôtesse arrive avec des petits plats de riz et d'eau à placer sur l'autel, et nous sommes traités à crêpes et un thermos de thé fumant de gingembre vert.

Je suis impressionné par la façon dont nous sommes sentis les bienvenus que nous traversons vie intime des gens. Enfants excitables, les joues barbouillées de jaune pâle thanaka pâte, un écran solaire naturel fabriqué à partir arbre racine pilée, heureusement montrer des routines de danse et de poser pour des photos. Habituellement hôtes sont l'ancienne génération, qui semblent heureux d'avoir une nouvelle source de revenus plus facile désormais de leur dure journée de travail sur le terrain sont plus.

Mais combien de temps les touristes étrangers est une nouveauté intéressante? Puttu grand village, où nous restons sur notre deuxième nuit, est une base établie pour les groupes Trek, et a une différence notable dans l'atmosphère. On nous dit que le Myanmar a reçu environ 300.000 touristes en 2011, qui a explosé à 1 million en 2012, avec des chiffres fixés pour tirer encore plus cette année.

Notre guide expérimenté ne reflète le revenu prévu par augmentation du tourisme bénéficieront les habitants, mais a réussi sensibilité moins un saut en nombre pourrait gâcher les visiteurs d'expérience recherchent. Comment les Birmans va s'adapter pour relever les défis à venir?

Au Myanmar, les habitants se saluent en demandant: «Où étiez-vous? Où allez-vous? "Thèse en période de changement, il semble une question très pertinente.